El Trono Celestial

4:1 “DESPUÉS de estas cosas miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo: y la primera voz que oí, era como de trompeta que hablaba conmigo, diciendo: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que han de ser después de éstas.”

Este verso indica que la puerta debe ser abierta para que alguien pueda entrar al cielo. Esa puerta es el Señor JesúsCristo. Él declara en Juan 10:9 “Yo soy la puerta: el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos.” Nosotros somos salvados en el momento que entramos al cielo por fe por medio de Cristo.

Cuando Él venga en las nubes de gloria en el último día, ese sonido de trompeta será Su gran llamado a resucitar a todos aquellos que están en los sepulcros. Cristo entonces le declara al apóstol Juan que Él le enseñará “…las cosas que han de ser después de éstas.”

Como vimos, en los capítulos 2 y 3, Dios habla de la condición de las iglesias a través del período del Nuevo Testamento el cual incluye el momento en que Juan recibió estos mensajes. Pero ahora, Dios está listo a enseñar a Juan su plan futuro para este mundo.

4:2 “Y luego yo fuí en Espíritu: y he aquí, un trono que estaba puesto en el cielo, y sobre el trono estaba uno sentado.”

En su espíritu, Juan recibe una visión muy descriptible de un hermoso trono en el cielo con alguien sentado en él. Esta visión demuestra que Dios reina en el cielo. El que se sienta en el trono es el Señor JesúsCristo.

Nosotros sabemos esto pues en 1Timoteo 6:15 el apóstol Pablo hablando bajo la inspiración del Espíritu Santo dice: “La cual á su tiempo mostrará el Bienaventurado y solo Poderoso, Rey de reyes, y Señor de señores;”

El estar sentado en el trono significa estar reinando. Esto significa que Dios reina sobre todas las cosas, Él reina sobre Su tierra y Sus cielos.

A pesar de que Dios permite que Satanás tenga ciertos privilegios; a final de cuentas, Dios es el que reina. Nada sucede que no esté bajo su voluntad.

Dios da una auténtica seguridad a nosotros los verdaderos creyentes. Cuando ponemos nuestra confianza en el Señor JesúsCristo, estamos colgando nuestras vidas en el Dios Todopoderoso, quien puede y hará todo lo que Él tenga planeado para nuestras vidas.

¿EL RAPTO?

Debo anotar que hay aquellos que enseñan que los primeros dos versos de Apocalipsis 4 están hablando sobre el rapto de Juan, el cual (dicen ellos) es una representación del Rapto de los verdaderos creyentes.

La forma que ellos explican esto es que (en contraste con los capítulos 2 y 3 los cuales tienen que ver con la iglesia) el resto de Apocalipsis no contiene la palabra iglesia en ningún lado.

Ellos también explican que en lo que se refiere a la mayoría de los versículos que tienen que ver con La Tribulación Final, estos empiezan después del capitulo 3, y de aquí; una vez que la iglesia haya sido secuestrada, ella no pasará por este período.

Esta doctrina es enseñada muy ampliamente en las iglesias de hoy, y debido a que la idea de no tener que pasar por la horrible Tribulación Final suena muy atractiva e interesante, esta errónea enseñanza es abrazada por muchos o la gran mayoría de los cristianos profesantes.

Pero el hecho de que los creyentes serán raptados antes de La Tribulación Final está basado solamente en algunos versos seleccionados, los cuales han sido tomados fuera de su contexto.

Es imposible que esta teoría pueda mantenerse en pie bajo el escrutinio o examen cuidadoso de las Sagradas Escrituras.

EL ÚLTIMO DÍA

En Juan 6 por ejemplo, Dios explica abundante y claramente que es en el último día cuando Cristo resucitará a todos los que murieron en Él.

En ese capítulo Dios repite esta verdad al subrayarla unas cuatro veces en los versos 39, 40, 44 y 54 denominándolo como “…el día postrero.” lo cual literalmente significa el último día de la existencia de esta tierra.

Además también sabemos por medio de Juan 12:48 que el mundo será juzgado en “…el día postrero.”  Allí Jesús declara: “El que me desecha, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue: la palabra que he hablado, ella le juzgará en el día postrero.”

Debido a que los no salvos tienen que ser resucitados para ser juzgados, su resurrección también será en el último día. De aquí que los verdaderos creyentes y los no creyentes serán resucitados simultáneamente.

Esto es exactamente lo que Dios en ambos, Juan 5:28-29 y Daniel 12:2 declara:  “Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua.” En otras palabras, solo habrá una resurrección pero dos destinos.

ARBITRARIO

El decidir que La Tribulación Final no se aplica a la iglesia debido a que la palabra “iglesia” no aparece en Apocalipsis después del capitulo 3, es una decisión arbitraria.

Si esa norma de interpretar la Palabra de Dios fuese bíblica, entonces la importante declaración que Jesús dio a Nicodemo cuando “Respondió Jesús, y díjole: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere otra vez, no puede ver el reino de Dios.” Juan 3:3 no tendría nada que ver con la iglesia, ya que la palabra “iglesia” no aparece ni una vez en todo el evangelio de Juan.

Siguiendo esta norma, la palabra “iglesia” tampoco aparece en 1 y 2Juan, 1 y 2Pedro ni en Tito. De todos modos yo creo que todos los teólogos están de acuerdo que estos libros definitivamente están dirigidos a la iglesia.

Ciertamente Dios repetidamente habla sobre la iglesia en Apocalipsis, pero como Él hace con casi todas las declaraciones en este Libro, Él usa lenguaje figurativo, simbólico o alegórico. Dios habla de ella por ejemplo como:

“…una gran compañía, la cual ninguno podía contar, de todas gentes y linajes y pueblos y lenguas,…” Apocalipsis 7:9a

“Estas son las dos olivas, y los dos candeleros que están delante del Dios de la tierra.” Apocalipsis 11:4

“Y le fué dado que diese espíritu á la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hable; y hará que cualesquiera que no adoraren la imagen de la bestia sean muertos.” Apocalipsis 13:15

“Y en sus bocas no ha sido hallado engaño; porque ellos son sin mácula delante del trono de Dios.” Apocalipsis 14:5

“Y el que no fué hallado escrito en el libro de la vida, fué lanzado en el lago de fuego.” Apocalipsis 20:15 y muchos muchos más.

EN EL ESPÍRITU

Apocalipsis 4:1-2 no tiene nada que ver con El Rapto de los verdaderos creyentes. Primeramente, Juan fue llevado solo; ningún otro verdadero creyente fue llevado con él.

Segundo, él fue al cielo. En contraste, en el momento del Rapto, Dios por medio del apóstol en 1Tesalonicenses 4:16-17 declara que: “Porque el mismo Señor con aclamación, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero:
Luego nosotros, los que vivimos, los que quedamos, juntamente con ellos seremos arrebatados en las nubes á recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.”

Finalmente, cuando el Apóstol Pablo habla de haber sido llevado al tercer cielo en 2Corintios 12, él confiesa que él no sabia si él estaba en el cuerpo o fuera del cuerpo, pero aquí, Juan aclara que el estaba “…en Espíritu…” en otras palabras, él no fue llevado en el cuerpo.

4:3 “Y el que estaba sentado, era al parecer semejante á una piedra de jaspe y de sardio: y un arco celeste había alrededor del trono, semejante en el aspecto á la esmeralda.”

El que estaba sentado en el trono era como una piedra de jaspe y de sardio. La piedra de sardio, tengo entendido que es como lo que hoy llamamos rubí.

No estoy seguro cual es el equivalente en nuestro día a la piedra de jaspe. Pero obviamente ambas son muy preciosas y son usadas aquí por Dios como figura o representación de Su Gloria magnificente.

Además, estas son dos de las piedras que fueron puestas en el efod y se encontraban en el pectoral que vestían los sacerdotes. En el pectoral había doce piedras las cuales representaban a las doce tribus de Israel.

Ellas eran una hermosa representación de la gloria de la antigua nación de Israel, la cual tipificaba o representaba el glorioso Israel espiritual de Dios que es el Israel de los verdaderos creyentes.

¿Por qué hay un arco celeste alrededor del trono? Vayamos al único lugar después de este donde Dios habla de un arco. Génesis 9:13 “Mi arco pondré en las nubes, el cual será por señal de convenio entre mí y la tierra.”

El contexto es: El hombre había llegado a ser tan rebelde, que Dios había decidido exterminar toda la tierra por medio de un diluvio devastador salvando solamente a Noe, su familia y los animales en el arca. Inmediatamente después del diluvio, Dios bendijo a Noé y a sus hijos.

LA PROMESA

Leemos en los versos 8 al 17 “Y habló Dios á Noé y á sus hijos con él, diciendo:
Yo, he aquí que yo establezco mi pacto con vosotros, y con vuestra simiente después de vosotros;
Y con toda alma viviente que está con vosotros, de aves, de animales, y de toda bestia de la tierra que está con vosotros; desde todos los que salieron del arca hasta todo animal de la tierra.
Estableceré mi pacto con vosotros, y no fenecerá ya más toda carne con aguas de diluvio; ni habrá más diluvio para destruir la tierra.
Y dijo Dios: Esta será la señal del pacto que yo establezco entre mí y vosotros y toda alma viviente que está con vosotros, por siglos perpetuos:
Mi arco pondré en las nubes, el cual será por señal de convenio entre mí y la tierra.
Y será que cuando haré venir nubes sobre la tierra, se dejará ver entonces mi arco en las nubes.
Y acordarme he del pacto mío, que hay entre mí y vosotros y toda alma viviente de toda carne; y no serán más las aguas por diluvio para destruir toda carne.
Y estará el arco en las nubes, y verlo he para acordarme del pacto perpetuo entre Dios y toda alma viviente, con toda carne que hay sobre la tierra.
Dijo, pues, Dios á Noé: Esta será la señal del pacto que he establecido entre mí y toda carne que está sobre la tierra.”

PERPETUO

A primera vista el arco parece ser una simple indicación o expresión de la promesa de Dios de que Él nunca jamás destruiría a esta tierra por medio de un diluvio. Pero el verso 16 declara que el convenio es "…perpetuo…, sugiriendo de esta manera que el lapso del convenio es mas que una simple o aparente promesa.

Verdaderamente, esta palabra hebrea traducida como convenio, también significa testamento. Como puedes ver, Dios ha hecho un testamento en el cual Él se adjudicó ciertas obligaciones o compromisos concernientes al mundo y a la raza humana.

Otros lugares donde leemos sobre este pacto son Génesis 17 y Hebreos 8 los cuales citan las promesas del convenio prometidas en Jeremías 31.

Dios hizo este testamento antes de la fundación del mundo. En él Dios nombró a todos aquellos que serían los herederos de la Gracia de Dios. Los beneficiarios incluyen a JesúsCristo y también a todos aquellos que serán salvados.

Por esto la Biblia denomina a los verdaderos creyentes como herederos con el Señor JesúsCristo. Leemos en Hebreos 9:17 que este testamento es activado solamente cuando el que lo hizo haya muerto. De aquí, que nuestra salvación depende de la muerte de Cristo.

LA CREACIÓN

En Romanos 8, Dios habla sobre toda la creación gimiendo en dolor y esperando ser liberada de la esclavitud de corrupción.

“Porque las criaturas sujetas fueron á vanidad, no de grado, mas por causa del que las sujetó con esperanza,
Que también las mismas criaturas serán libradas de la servidumbre de corrupción en la libertad gloriosa de los hijos de Dios.
Porque sabemos que todas las criaturas gimen á una, y á una están de parto hasta ahora.” Romanos 8:20-22

Es por eso que Juan 3:16 declara que Dios amó al mundo, (eso significa el cosmos, Su creación) “…que ha dado á su Hijo unigénito…”

En la promesa hecha a Noe, Dios incluyó a los seres humanos y a “…todos los animales silvestres según sus especies, y todos los animales mansos según sus especies, y todo reptil que anda arrastrando sobre la tierra según su especie, y toda ave según su especie, todo pájaro, toda especie de volátil.” Génesis 7:14

¿Significa esto que también habrá una resurrección de los animales? Realmente no. A diferencia del ser humano quien fue hecho a la imagen de Dios, los animales no tienen un alma eterna.

Dios declara esto en 1Corintios 15:50 “Esto empero digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios; ni la corrupción hereda la incorrupción.”

Pero la Biblia usa a los animales para representar la creación ya que ellos son la creación más alta después del hombre.

Así, Dios habla de Su promesa de recrear este universo cuando habla de su convenio con los animales. Esta clase de lenguaje figurativo está localizada en muchos lugares en la Biblia.

UN COMPROMISO

Debido a Su compromiso, el arco que Dios puso en las nubes tiene mayor significado que el simple hecho de que Dios no destruiría otra vez al mundo por medio de un diluvio.

La razón es que para llevar a cabo Su compromiso de salvar a todos Sus escogidos que se encuentran dispersos a través del tiempo. Dios se auto-obligó a no destruir al mundo cada vez que el hombre desplegara su maldad de la manera que lo destruyó en los días de Noé.

Dios está permitiendo que este mundo continúe en su camino pecaminoso hasta que todos los escogidos sean salvos, y después de eso llegará el fin del tiempo. La misma promesa ha sido dada por Cristo en algunas ocasiones en maneras algo diferentes.

En Mateo 24:34 por ejemplo Él declara: “De cierto os digo, que no pasará esta generación, que todas estas cosas no acontezcan.”

En otras palabras esta generación de seres humanos malvados no será destruida, sino que se le permitirá existir en la tierra hasta que Él haya llevado a cabo en su totalidad Su Maravilloso Plan De Salvación para este mundo.

Pero ¿por qué Dios inundó la tierra en los días de Noé? Dios lo hizo como una prueba dramática de que Él hace lo que declara que hará.

Aprendemos en 1Pedro 3 que Dios el Espíritu Santo había advertido por medio de Noé que Él destruiría a los seres humanos debido a su desobediencia.

Dios en Apocalipsis 4:3 continúa diciendo que el arco que Juan ve, circula el trono y se asemeja a la esmeralda. Una vez mas Dios usa la representación de piedras preciosas para subrayar la característica gloriosa de la Gracia de Dios.

4:4 “Y alrededor del trono había veinticuatro sillas: y vi sobre las sillas veinticuatro ancianos sentados, vestidos de ropas blancas; y tenían sobre sus cabezas coronas de oro.”

En la Biblia, y especialmente en el libro de Apocalipsis, Dios regularmente usa el número 12 para significar el cumplimiento de lo que esté en vista.

En Apocalipsis 7:4, por ejemplo, leeremos sobre los 144.000 los cuales comprenden 12.000 de cada una de las 12 tribus mencionadas. Descubriremos que este número es una representación de la totalidad de los verdaderos creyentes, los cuales obviamente son un grupo mucho más grande que un número literal de 144.000.

Cuando estudiemos Apocalipsis 21, veremos a la esposa de Cristo, la Nueva Jerusalem, cuya medida es de 12.000 estadios de longitud, 12.000 estadios de altura y 12.000 estadios de profundidad.

Ella tiene 12 puertas y 12 fundamentos, tiene una pared de 144 codos, en otras palabras 12 x 12 una vez más. Encontraremos que todos estos 12 x 12 significan la llenura de todos los verdaderos creyentes.

Aquí en Apocalipsis 4, Dios habla de 24 ancianos o 12 más 12 ancianos. Estos ancianos representan la totalidad de todos los verdaderos creyentes en el cielo. La Biblia enseña que el estar ausente del cuerpo es estar presentes con el Señor, de aquí que los 24 ancianos estén en la presencia del Señor.

TODOS LOS CREYENTES

Temprano en el verso 2, vimos que Cristo estaba sentado en el trono rigiendo todas las cosas. Y sabemos de Efesios 2:6 que cuando Dios nos imparte de Su salvación, Dios nos sienta en lugares celestiales con Cristo. “Y juntamente nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los cielos con Cristo Jesús,”

Debido a que estamos sentados con Cristo, es que estos ancianos están sentados alrededor del trono. Las coronas de oro en sus cabezas significan que están reinando con Cristo.

En lugar de solo 12 ancianos, es mi sentir que Dios aquí usa el número 24 para representar la totalidad de ambos creyentes, los del Antiguo Testamento y los del Nuevo Testamento.

Note que ellos están “…vestidos de ropas blancas…” como aprendimos anteriormente en nuestro estudio de Apocalipsis 1:14, el color blanco significa la pureza y la santidad de la salvación.

¿Recuerdas Isaías 1:18? “Venid luego, dirá Jehová, y estemos á cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos: si fueren rojos como el carmesí, vendrán á ser como blanca lana.”

Las ropas blancas significan el manto de la justicia de Cristo con la cual estamos cubiertos.

4:5 “Y del trono salían relámpagos y truenos y voces: y siete lámparas de fuego estaban ardiendo delante del trono, las cuales son los siete Espíritus de Dios.”

La Biblia usualmente habla acerca de Dios con lenguaje que describe a rayos y truenos. Por ejemplo leemos: “Cuanto a la semejanza de los animales, su parecer era como de carbones de fuego encendido, como parecer de hachones encendidos: discurría entre los animales; y el fuego resplandecía, y del fuego salían relámpagos. Y los animales corrían y tornaban a semejanza de relámpagos" Ezequiel 1:13-14.

Este pasaje identifica a los rayos con Dios. En Job 37:2-5 ambos, truenos y relámpagos representan la voz de Dios.

“Oid atentamente su voz terrible, y el sonido que sale de su boca. Debajo de todos los cielos lo dirige, Y su luz hasta los fines de la tierra.
Después de ella bramará el sonido, Tronará él con la voz de su magnificencia; Y aunque sea oída su voz, no los detiene.
Tronará Dios maravillosamente con su voz; El hace grandes cosas, que nosotros no entendemos.”

También leemos en Zacarías 9:14-17, donde Dios hablando de Su Maravilloso Plan Para Salvación, declara que Él irá hacia delante como el rayo: “Y Jehová será visto sobre ellos, y su dardo saldrá como relámpago: y el Señor Jehová tocará trompeta, é irá como torbellinos del austro.
Jehová de los ejércitos los amparará, y ellos devorarán, y sujetarán á las piedras de la honda, y beberán y harán estrépito como tomados del vino; y se llenarán como cuenco, ó como los lados del altar.
Y los salvará en aquel día Jehová su Dios como á rebaño de su pueblo: porque serán engrandecidos en su tierra como piedras de corona.
Porque ¡cuánta es su bondad, y cuánta su hermosura! El trigo alegrará á los mancebos, y el vino á las doncellas.”

DESDE EL ORIENTE AL OCCIDENTE

Recuerdas cuando leímos en Mateo 24:27 que cuando Cristo regrese en las nubes de gloria, Él vendrá como: “Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del hombre.”

El hecho de que Cristo vendrá como “…el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente…” es para subrayar que Él es el Dios Eterno. Él es omnipresente; Él no es finito. Él vendrá como el Juez a juzgar a las naciones y también vendrá como el Salvador para culminar la salvación de aquellos a quienes se las ha otorgado.

Uniendo todo esto, vemos en Apocalipsis 4:5 que Dios reina desde Su trono como el Rey de reyes y el Señor de señores. Desde el cielo, Él mantiene esta tierra por medio de Su poder.

SIETE LÁMPARAS

En la segunda mitad del verso 5 leemos: “…y siete lámparas de fuego estaban ardiendo delante del trono, las cuales son los siete Espíritus de Dios…”

Regresando a Apocalipsis 1:4 recordamos que allí aprendimos que los siete Espíritus representan la perfección del Espíritu de Dios, el cual ve el corazón del hombre y quien tiene la tarea de evangelizar al mundo.

Arriba ^

Pero, ¿por qué dice aquí que las siete lámparas de fuego frente al trono también son los siete Espíritus de Dios?

Eso es porque el Espíritu Santo, mientras que Él salva a los elegidos de Dios aplicando Su Evangelio a sus corazones, también es quien convence a los no salvos del mundo.

Al llamarlo el Consolador, Jesús dijo a sus discípulos antes que el fuese a la cruz: “Empero yo os digo la verdad: Os es necesario que yo vaya: porque si yo no fuese, el Consolador no vendría á vosotros; mas si yo fuere, os le enviaré.
Y cuando él viniere redargüirá al mundo de pecado, y de justicia, y de juicio: De pecado ciertamente, por cuanto no creen en mí;
Y de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veréis más; Y de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo es juzgado.” Juan 16:7-11

4:6 “Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y en medio del trono, y alrededor del trono, cuatro animales llenos de ojos delante y detrás.”

El “…mar de vidrio semejante al cristal…” es una reseña a algo en el templo del Antiguo Testamento. En ese templo, Salomón: “También hizo un mar de fundición, el cual tenía diez codos del un borde al otro, enteramente redondo: su altura era de cinco codos, y una línea de treinta codos lo ceñía alrededor.” 2Crónicas 4:2

Este depósito gigante midiendo unos 15 pies de ancho y 7 pies de profundidad, “…el mar era para lavarse los sacerdotes en él.” 2Crónicas 4:6b
Los sacerdotes que servían en el templo del Antiguo Testamento eran una representación de todos los verdaderos creyentes.

EL DIOS QUE TODO LO VE

Estos animales [criaturas vivientes] “…llenos de ojos delante y detrás.” Cuando la Biblia habla de muchos ojos u ojos alrededor, casi siempre se está refiriendo al mismo Dios.
Por ejemplo Dios declara que el Cordero “…tenia siete ojos, los cuales son los 7 Espíritus de Dios enviados a toda la tierra.` Apocalipsis 5:6

En Ezequiel 1 Dios también habla de 4 criaturas vivientes, en el verso 15 declara que había una rueda, y de esas ruedas leemos:

“Y sus cercos eran altos y espantosos, y llenos de ojos alrededor en las cuatro. Y cuando los animales andaban, las ruedas andaban junto á ellos: y cuando los animales se levantaban de la tierra, las ruedas se levantaban.
Hacia donde el espíritu era que anduviesen, andaban; hacia donde era el espíritu que anduviesen, las ruedas también se levantaban tras ellos; porque el espíritu de los animales estaba en las ruedas.” (v. 18-20).

Ese lenguaje claramente enseña que las 4 criaturas vivientes no son seres celestiales desconocidos, sino una representación de Dios mismo. Este lenguaje acentúa el hecho de que nuestro Dios es omnipresente y que todo lo ve. Su vista penetra y conoce el fondo del corazón de los hombres.

A propósito, cuando Dios usa el número 4 simbólicamente, este significa universalidad, Dios está presente en todos lados.

4:7 “Y el primer animal era semejante á un león; y el segundo animal, semejante á un becerro; y el tercer animal tenía la cara como de hombre; y el cuarto animal, semejante á un águila volando.”

Este verso nos da evidencia adicional de que las cuatro criaturas vivientes son una representación de Dios, particularmente cuando Él viene o se presenta en la persona de JesúsCristo.

La primera criatura viviente “…era semejante á un león…” y el Señor JesúsCristo es “…el León de la tribu de Judá, la Raíz de David…”, el cual solamente como leeremos en Apocalipsis 5:5 es digno de abrir los siete sellos.

La segunda criatura viviente era “…semejante a un becerro…” En el Antiguo Testamento un becerro así como una oveja, un becerro o palomas podrían ser ofrecidos como un sacrificio.

El Señor Jesús fue el único sacrificio perfecto para todos Sus escogidos. La representación de un becerro, un animal de trabajo, acentúa el hecho de que Cristo  “Sin embargo, se anonadó á sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante á los hombres;” Filipenses 2:7

La tercera criatura viviente “…tenia la cara como de hombre…” Esta parte del verso se refiere al hecho de que el Señor se humilló y tomó la naturaleza humana para así morir por los pecados de Sus escogidos. Si Él no hubiese hecho eso, Él no hubiese podido ser nuestro Salvador.

La cuarta y ultima criatura viviente era “…semejante a un águila volando…” En este contexto el águila representa el amor de Dios. Una representación de Su amor es descrita en Deuteronomio 32:9-12.

“Porque la parte de Jehová es su pueblo; Jacob la cuerda de su heredad. Hallólo en tierra de desierto, Y en desierto horrible y yermo; Trájolo alrededor, instruyólo, Guardólo como la niña de su ojo.
Como el águila despierta su nidada, Revolotea sobre sus pollos, Extiende sus alas, los toma, Los lleva sobre sus plumas: Jehová solo le guió, Que no hubo con él dios ajeno.”

VISIONES DE DIOS

Verdaderamente en Ezequiel 1 podemos ver claramente que los cuatro animales o criaturas vivientes, representan a Dios. El primer verso declara que lo que el profeta vio fueron “…visiones de Dios…” Después de esto el verso 26 declara que Dios está sentado en Su trono.

Finalmente el verso que cierra el capitulo declara: “Cual parece el arco del cielo que está en las nubes el día que llueve, así era el parecer del resplandor alrededor. Esta fué la visión de la semejanza de la gloria de Jehová. Y luego que yo la hube visto, caí sobre mi rostro, y oí voz de uno que hablaba.”

PIES QUE DESTELLAN

Describiendo a los cuatro animales, Ezequiel 1:5-11 declara: “Y en medio de ella, figura de cuatro animales. Y este era su parecer; había en ellos semejanza de hombre. Y cada uno tenía cuatro rostros, y cuatro alas. Y los pies de ellos eran derechos, y la planta de sus pies como la planta de pie de becerro; y centelleaban á manera de bronce muy bruñido.
Y debajo de sus alas, á sus cuatro lados, tenían manos de hombre; y sus rostros y sus alas por los cuatro lados. Con las alas se juntaban el uno al otro. No se volvían cuando andaban; cada uno caminaba en derecho de su rostro.
Y la figura de sus rostros era rostro de hombre; y rostro de león á la parte derecha en los cuatro; y á la izquierda rostro de buey en los cuatro; asimismo había en los cuatro rostro de águila. Tales eran sus rostros; y tenían sus alas extendidas por encima, cada uno dos, las cuales se juntaban; y las otras dos cubrían sus cuerpos.”

Note que sus pies “…centellaban á manera de bronce bruñido.” Talvez recordaras que en Apocalipsis 1:15 declara esto de Cristo: “Y sus pies semejantes al latón fino, ardientes como en un horno;”

Como aprendimos durante el estudio de ese capítulo, esto es para recordarnos que Cristo soportó el fuego en el infierno por nuestros pecados.

4:8 “Y los cuatro animales tenían cada uno por sí seis alas alrededor, y de dentro estaban llenos de ojos; y no tenían reposo día ni noche, diciendo: Santo, santo, santo el Señor Dios Todopoderoso, que era, y que es, y que ha de venir.”

Este verso declara que cada uno de los animales tiene seis alas, mientras que Ezequiel 1 describe a las cuatros criaturas vivientes con cuatro alas. ¿Se está contradiciendo la Biblia? ¡Para nada! Recuerda que estas son simplemente representaciones figuradas de Dios, y no de la manera que Él verdaderamente es.

Dios no es cuatro criaturas vivientes, la Biblia a menudo usa figuras para representar diferentes atributos de Dios y para revelarnos las diferentes características de la Gloria de Dios.

Aquí en Apocalipsis 4:8, Dios está uniendo esto al tiempo cuando dio a Isaías la comisión u obligación de ser profeta. Isaías 6:1declara: “EN el año que murió el rey Uzzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas henchían el templo.”

¿Ves como el lenguaje de este verso es paralelo con el de Ezequiel 1 y Apocalipsis 4?

Todos estos versos hablan de Dios estando sentado en Su trono, ahora, empezando con el verso 2 de Isaías 6 aprendemos: “Y encima de él estaban serafines: cada uno tenía seis alas; con dos cubrían sus rostros, y con dos cubrían sus pies, y con dos volaban. el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos: toda la tierra está llena de su gloria.”

SERAFINES

Aquí Dios está hablando sobre serafines. Note que ellos son muy similares a las cuatro criaturas vivientes de Apocalipsis 4, todos ellos tienen 6 alas; y todos ellos están alabando a Dios.

Los serafines dicen: “…Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos…” Mientras que los cuatro animales de Apocalipsis 4 decían: “…Santo, santo, santo el Señor Dios Todopoderoso …” Las palabras son un poquito diferentes pero la alabanza es esencialmente la misma.

Bajo ninguna circunstancia podrían estos serafines ser ninguna otra clase de seres celestiales sino el mismo Dios. Nadie puede estar sobre o encima de Dios. Además note para que son usadas las seis alas de estos serafines. “…con dos cubrían sus rostros, y con dos cubrían sus pies, y con dos volaban…”

ROSTROS CUBIERTOS

De regreso a Éxodo 33:22, Dios tuvo que esconder a Moisés en la hendidura de la roca para que cuando Él pasara, Moisés viera solamente la espalda de Dios. “Y será que, cuando pasare mi gloria, yo te pondré en una hendidura de la peña, y te cubriré con mi mano hasta que haya pasado: Después apartaré mi mano, y verás mis espaldas; mas no se verá mi rostro.”

Como podemos ver, nadie en la tierra puede ver la totalidad del rostro de Dios y vivir. Aquí Isaías ve una representación de Dios es estos serafines. Y para librar a Isaías de ser consumido por la Gloria de Dios, el rostro de los serafines es cubierto por dos alas.

¿Y que sobre el cubrir de sus pies? Cuando la Biblia habla de pies descubiertos, como también cuerpos desnudos, son figuras usadas para representar la desnudez espiritual o pecaminosidad.

De la misma manera, el hecho de que los pies de los serafines están cubiertos por dos alas, indica que no hay lugar desnudo en Dios; Él es absolutamente sin pecado.

OMNIPRESENTE

El significado de las dos alas con las que volaban es que Dios está presente en todas partes. ¿Recuerdas Isaías 6:5? Cuando el profeta vio a los serafines, el clamó:
“Entonces dije: ¡Ay de mí! que soy muerto; que siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos.”

Note que Isaías identifica a los serafines como “…al Rey, Jehová de los ejércitos.” Y entonces leemos esto en los dos siguientes versículos:
“Y voló hacia mí uno de los serafines, teniendo en su mano un carbón encendido, tomado del altar con unas tenazas: Y tocando con él sobre mi boca, dijo: He aquí que esto tocó tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu pecado.”

Ese altar, como también los serafines, representan al Señor JesúsCristo. Todo esto es una representación de Dios proveyendo Su salvación. Él murió por nuestros pecados y también nos trae El Verdadero Evangelio a nosotros.

De la misma manera que Dios trajo ese carbón desde el altar y tocó los labios de Isaías para purificarlo, Dios el Espíritu Santo aplica Su Palabra en nuestros corazones para hacernos santos.

LA MISMA VERDAD

De la misma manera que los serafines de Isaías 6 tienen 2 alas para cubrirse el rostro, y dos alas para cubrirse los pies, Dios en Ezequiel 1:11 hablando de las criaturas vivientes declara:
“Tales eran sus rostros; y tenían sus alas extendidas por encima, cada uno dos, las cuales se juntaban; y las otras dos cubrían sus cuerpos.”

Una vez más a pesar de que las palabras son un tanto diferentes, el significado es el mismo; el cuerpo de Dios está cubierto. No podemos entrar a la Santa presencia del Dios Santo sin ser consumidos. La representación presentada por Isaías 6 de que Dios mismo nos trae Su salvación, está vista también en Ezequiel 1.

Leemos: “Y oí el sonido de sus alas cuando andaban, como sonido de muchas aguas, como la voz del Omnipotente, como ruido de muchedumbre, como la voz de un ejército. Cuando se paraban, aflojaban sus alas.” Ezequiel 1:24

Como podemos ver, cada vez que compartimos la Palabra de Dios, es Dios quien está hablando por medio de nosotros. La voz de Dios es “…como sonido de muchas aguas…” y “…como ruido de muchedumbre…” (ambos significan una cantidad numerosa de gente).

El plan de Dios es el de hablar por medio de todos los verdaderos creyentes. Mientras enviamos El Verdadero Evangelio, Dios lo usa para proveer salvación a los suyos.

AUTO ADORACION

Las cuatro criaturas vivientes están diciendo: “…Santo, santo, santo el Señor Dios Todopoderoso, que era, y que es, y que ha de venir.”  ¿Está Dios adorándose a si mismo? ¡Si!

Primeramente Jesús es la Palabra y también la Biblia. Mientras leemos la Biblia, como por ejemplo los Salmos, leemos cantos de alabanzas una y otra vez. De hecho el tema primordial de la Palabra de Dios es la Gloria de Dios.

Note que JesúsCristo quien es Dios, ha glorificado a Dios el Padre. Y Él continúa en el verso 5 “Ahora pues, Padre, glorifícame tú cerca de ti mismo con aquella gloria que tuve cerca de ti antes que el mundo fuese.” Aquí, Él pide que Dios el Padre le glorifique a Él, Dios el hijo.

ÉL ES DIGNO

No estamos acostumbrados a esta clase de auto alabanza porque nosotros los seres humanos no podemos glorificarnos a nosotros mismos. No hay nada de lo que nosotros pudiésemos usar para glorificarnos en nosotros mismos.

Pero Dios es Perfecto. El es Digno de alabanza, cuando Cristo dijo que Él había glorificado al Padre, y pide que el Padre lo glorifique, Él no se estaba simplemente glorificando ociosamente.

Es la clase de glorificación perfecta que es propia y existe en la deidad de Dios. Así que en Apocalipsis 4 y Ezequiel 1 Dios nos está dando palabras representativas para enseñarnos la Gloria de Dios.

Sin descansar, esta cuatro criaturas vivientes declaran: “Santo, santo, santo el Señor Dios Todopoderoso, que era, y que es, y que ha de venir.” La ultima parte enfatiza que Cristo es desde la eternidad y hasta la eternidad.

4:9 “Y cuando aquellos animales daban gloria y honra y alabanza al que estaba sentado en el trono, al que vive para siempre jamás,”

De la misma manera que Dios glorifica a Dios, Dios también da gracias a Dios. Si yo pasara el tiempo dándome las gracias a mi mismo por lo que soy o por lo que he hecho, yo seria un ególatra y egocéntrico, seria un pecado muy terrible. Pero el hecho de que Dios le de gracias a Dios es algo muy distinto.

Bajo el Maravilloso Plan De Dios Para Salvación, el Señor JesúsCristo tuvo que abandonar Su Gloria para tomar la naturaleza humana, para llevar nuestros pecados y para poder soportar la terrible ira de Dios como nuestro substituto en total justicia y obediencia, y Cristo hizo eso precisamente.

Al hacer esto, el Señor JesúsCristo ha glorificado a Dios el Padre. Ahora como el Eterno Cordero de Dios sentado en el trono, Dios el Padre le da las Gracias por Su obediencia y justicia perfecta.

Es la respuesta a la oración de Jesús en Juan 17 que el Padre le glorificaría con la Gloria que Él tenia antes de que el mundo fuese.

4:10 “Los veinticuatro ancianos se postraban delante del que estaba sentado en el trono, y adoraban al que vive para siempre jamás, y echaban sus coronas delante del trono, diciendo:”

Como recordarás, los 24 ancianos representan a todos los verdaderos creyentes. Los verdaderos creyentes del Antiguo y Nuevo Testamento. Nosotros nos postramos y adoramos al Dios Eternal.

Nosotros echamos nuestras coronas delante del trono. Esta es la corona de la vida eterna, la corona del reinado ya que reinamos con Cristo y cualquier otra corona que Dios nos da por medio de Su Gracia.

Las ponemos a los pies de JesúsCristo pues no las merecemos. Las hemos recibido como un regalo simplemente porque Cristo fue victorioso sobre la muerte, y porque Él es el Rey de reyes y Señor de señores.

Dios declara aquí que los 24 ancianos “…adoraban al que vive para siempre jamás, y echaban sus coronas delante del trono…” el echar nuestras coronas a los pies de JesúsCristo es un evento continuo.

Obviamente que el echar nuestras coronas no es algo literal, es una representación para enseñar que nosotros vivimos nuestras vidas constantemente reconociendo que cualquier justicia que tengamos, ha sido imputada o atribuida a nosotros por el Señor JesúsCristo.

4:11 “Señor, digno eres de recibir gloria y honra y virtud: porque tú criaste todas las cosas, y por tu voluntad tienen ser y fueron criadas.”

Cuando estudiemos Apocalipsis 5, desarrollaremos mucho mas la palabra “…digno…” de la manera que se le aplica al Señor Jesús. Pero en este verso, Dios es alabado por haber creado todas las cosas. Él creó los cielos y la tierra obviamente, pero Él todavía está creando.

Él crea cuando da existencia a cada ser humano, cuando da existencia a cada animal, y cuando permite que las semillas germinen.

Yo creo que Apocalipsis 4 tiene en vista este aspecto particular. Este capitulo repetidamente señala la obra de Jesús en la cruz.

PARA SU PLACER

Leemos que “…por tu voluntad tienen ser y fueron criadas.” Nosotros los verdaderos creyentes sabemos que somos creados y salvados por la voluntad y el placer de Dios.

Leemos en Efesios 1:4-5 “Según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él en amor; Habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos por Jesucristo á sí mismo, según el puro afecto de su voluntad,”

Pero este verso de Apocalipsis 4 declara que todas las cosas fueron creadas por Dios y por su voluntad. Eso incluye a las personas que no están entre los escogidos.

El hecho de que una persona nunca llegó a ser salva significa que esas personas serán condenadas en el Día Del Juicio.

¿Son también ellos creados por su voluntad y para su placer? Sí, la Biblia lo declara así: "¿O no tiene potestad el alfarero para hacer de la misma masa un vaso para honra, y otro para vergüenza? ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar la ira y hacer notoria su potencia, soportó con mucha mansedumbre los vasos de ira preparados para muerte," Romanos 9:21-22

Para asegurarnos, Dios declara en Ezequiel 33:11 que Él no tiene placer en la muerte del impío. Jesús lloró cuando vio que Israel no respondía al Evangelio. Pero estos momentos deben ser vistos desde el punto de que Dios amó su creación.

Él se entristece por el hecho de que el ser humano en general y particularmente la nación de Israel, se ha rebelado en contra de Él.

Pero mirando objetivamente todo el maravilloso programa de creación y salvación de Dios, podemos ver que todo lo que se desarrolla está decididamente en total armonía con la voluntad y placer de Dios.

Si Dios hubiese querido salvar a todos los seres humanos, el lo hubiese podido hacer pues Él es soberano. Pero de alguna manera, es su voluntad y placer el proveer salvación solamente al remanente escogido por Gracia.

PODER Y MISERICORDIA

El hecho de que es el placer de Dios el juzgar a los no salvos puede ser visto en Salmos 76:10 “Ciertamente la ira del hombre te acarreará alabanza: Tú reprimirás el resto de las iras.”

La “..ira del hombre…” se refiere a los no salvos, los cuales están en rebelión contra Dios. Esta alabará a Dios y nos preguntamos ¿por qué? En el verso anterior de Romanos 9 Dios nos ayuda a entender esta pregunta.

El verso 22 declara: “Y qué, si Dios, queriendo mostrar la ira y hacer notoria su potencia, soportó con mucha mansedumbre los vasos de ira preparados para muerte,”

En este verso aprendemos que Dios planea derramar Su Ira sobre los no salvos para dejar conocer Su poder. Obviamente, Su justicia y Santidad también serán manifestadas.

En el verso 23 la pregunta retórica continúa. “Y para hacer notorias las riquezas de su gloria, mostrólas para con los vasos de misericordia que él ha preparado para gloria;”

Como puedes ver, si todos fuesen salvos, nosotros el remanente escogido por Gracia, nunca llegaríamos a conocer la riqueza del amor de Dios, de la Gracia de Dios, de la misericordia de Dios ni tampoco el supremo sacrificio operado por Dios al dar a Su Único hijo para morir por nuestros pecados.

Pero por medio de la creación y del limitado Maravilloso Plan De Salvación, todos los maravillosos atributos de Dios llegarán a ser vistos totalmente no solo por nosotros, sino por los principados y poderes en los lugares celestiales sea quienes ellos sean.

Con seguridad, todas las cosas eran y son creadas para el placer de nuestro Dios Santo.

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