Las 70 Semanas De Daniel 9

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Hasta ahora en nuestro estudio de Daniel 9:24-27, hemos visto que cada frase en este intrigante pasaje empieza a tener sentido una vez que por la gracia de Dios llegamos a entender la clave que nos ayuda a descifrar este enigma.

Después que Dios nos permita entender la clave o llave principal, (el hecho de que la ciudad y el santuario discutidos en estos versos no son una ciudad literal, ni un templo literal), entonces estos versos empiezan a desglosarse para nosotros.

En nuestro estudio de las 70 semanas, determinamos que el período de tiempo en vista, empezó en el año 458 A. C. cuando Artejerjes I rey persa, dio orden a Esdras de ir a Jerusalem a reestablecer la Ley de Dios, en otras palabras; a reconstruir la ciudad espiritual.

Encontramos un camino que fue directamente desde el año 458 A. C. a la cruz 490 años después. Esto sucedió en el año 33 D. C. (vea el verso 24).

Después de esto en los versos 25 al 26, vimos un camino mas difícil que consistió primeramente de 7 sietes o de un período de jubileo. Esto fue seguido por una vía ininterrumpida de 62 sietes o 434 años, los cuales nos trajeron al año 29 D. C.

Ese fue el año cuando Cristo fue bautizado, fue en ese tiempo cuando Él oficialmente empezó Su obra como el Mesías.

CRISTO CONFIRMA SU CONVENIO

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Empecemos a desenvolver el verso en Daniel 9:27 donde Dios declara que por medio de un siete o semana, Él confirma Su convenio con muchos, allí leemos:

“Y en otra semana confirmará el pacto á muchos, y á la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda: después con la muchedumbre de las abominaciones será el desolar, y esto hasta una entera consumación; y derramaráse la ya determinada sobre el pueblo asolado.”

¿Cómo debemos entender esta frase? ¿Quién es el que confirma este pacto? ¿Cuál pacto es este que está siendo confirmado? ¿Quiénes son los muchos con los cuales este pacto está siendo confirmado?

Muchos teólogos tropiezan en este verso. Ellos sugieren que el “él” que Dios registra aquí, es el Anticristo, quien hará un convenio con los judíos.

Además, estos teólogos insisten que este verso está concernido con el período de La Gran Tribulación que debía venir como es profetizado en Mateo 24:21. ¿Es esto lo que Dios discute en esta frase?

Cuando estudiamos los versos 25 y 26, vimos que Dios estaba hablando sobre el Príncipe que debía venir, el cual solo puede ser el Mesías. De esta manera, los antecedentes del “él” quien es el que confirma el pacto, solo puede ser el Mesías.

En estos versos Dios no registra ninguna sugerencia de que el que confirma el pacto en el verso 27 pudiese ser el Anticristo.

Además aprenderemos que este verso no puede estar discutiendo el período de La Tribulación Final porque pronto veremos que “…á la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda…” y que eso solo se puede estar refiriendo al tiempo cuando Cristo fue crucificado en la cruz.

Fue en ese tiempo cuando Él completó las leyes ceremoniales y los sacrificios y las ofrendas terminaron.

EL PACTO EN VISTA, ES EL PACTO DE SALVACIÓN

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Encontramos que ordinariamente cuando Dios habla de un pacto, Él tiene en vista el pacto de gracia o redención, que Él ha instituido para nosotros los verdaderos creyentes.

En el Antiguo Testamento esta palabra “…pacto…” es la palabra [berith] y allí ella es encontrada unas 280 veces. Algunas veces, ella es traducida a “acuerdo”, como por ejemplo cuando una nación hace un acuerdo con otra nación.

Pero en más de un 87% de las veces cuando es usada en el Antiguo Testamento, ella definitivamente se relaciona al convenio de gracia o convenio de salvación.

En el Nuevo Testamento, la palabra “…pacto…” o “…convenio…” la cual también es traducida a “testamento” es la palabra griega [diatheke] y ella allí es encontrada unas 33 veces. En cada instante, ella se relaciona al convenio de salvación.

Por ejemplo, cuando el Señor Jesús instituyó la santa cena, Él declaró: “Porque esto es mi sangre del nuevo pacto, la cual es derramada por muchos para remisión de los pecados.” Mateo 26:28

Y citando del Antiguo Testamento, mientras Él explica el por qué un remanente de la nación de Israel fue escogido por gracia para llegar a formar parte del cuerpo de Cristo, declara:

“Y este es mi pacto con ellos, Cuando quitare sus pecados.” Romanos 11:27

Además registra:

“Y á Jesús el Mediador del nuevo testamento, y á la sangre del esparcimiento que habla mejor que la de Abel.” Hebreos 12:24

“Y el Dios de paz que sacó de los muertos á nuestro Señor Jesucristo, el gran pastor de las ovejas, por la sangre del testamento eterno.” Hebreos 13:20

Estas referencias al convenio o testamento como “…el Mediador del nuevo testamento…” y “…el gran pastor de las ovejas, por la sangre del testamento eterno.” claramente se refieren a Cristo quien fue a la cruz para que el convenio o pacto de gracia y salvación dado por Dios llegue a ser efectivo para todos aquellos que creerían en Él.

Cuando el Señor Jesús se paró sobre la orilla del río Jordán, Juan el bautista lo miró y declaró: “…He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.” Juan 1:29. Cristo vino como el Cordero para confirmar el convenio.

Regresando a Daniel 9:27, Dios indica que Él “…confirmará el pacto á muchos…” Los muchos por los cuales Cristo vino a confirmar Su testamento o pacto de salvación, son aquellos a los cuales Él vino a salvar.

Dios declara: “Y parirá un hijo, y llamarás su nombre JESUS, porque él salvará á su pueblo de sus pecados.” Mateo 1:21

Y también:

“Como el Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.” Mateo 20:28

Además vemos que la frase, enfáticamente se relaciona al convenio de gracia, el cual es el tema principal de toda la Biblia.

Como hemos visto, el fin de la semana número 62 de Daniel 9 ocurrió en el año 29 D. C. cuando el Señor Jesús fue bautizado. El momento cuando el Espíritu Santo vino sobre Él fue el momento cuando Él fue oficialmente ungido como Sumo Sacerdote. Él oficialmente fue declarado el Mesías.

Ese año fue también el comienzo de la semana número 70, de esta manera vemos que todo cabe o entra en su lugar como debe ser.

De aquí que debemos llegar a la conclusión que cuando Dios en el verso 27 declara que: “…confirmará el pacto á muchos…” el que hace la confirmación del pacto no es ningún otro que el Señor JesúsCristo.

Este pacto es el pacto de gracia, y es debido a que Él vino “…para dar su vida en rescate por muchos.” que Él confirmó el pacto de gracia a estos muchos. Pero, ¿qué acerca del resto de la 70ava semana?

Si recorremos por siete años desde el año 29 D. C. terminaremos aproximadamente en el año 36 o 37 D. C. pero Dios en la Biblia no nos dice nada sobre algún evento significante que haya sucedido en ninguno de esos dos años.

Talvez, después de todo estemos caminando en la senda incorrecta o equivocada. Pero continuemos estudiando el verso 27 y veamos.

LOS SACRIFICIOS Y LAS OFRENDAS HAN CESADO

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Dios registra en la segunda mitad de Daniel 9:27 que: “…y á la mitad de la semana [esto es a la mitad de los 7 sietes] hará cesar el sacrificio y la ofrenda…” Esta es una tremenda declaración que ofrece una clave de que estamos exactamente en la senda correcta.

Por medio de este lenguaje, Dios está declarando que a la mitad de la semana número 70, “…el sacrificio y la ofrenda…” cesarían. La importancia de esta información, debe ser encarada dentro de cualquier solución relacionada a las 70 semanas de Daniel 9.

¡Considera esto! solamente existe un momento en la historia cuando el sacrificio y la ofrenda cesaron, y ese momento en la historia fue cuando Cristo fue crucificado.

En ese momento el velo del templo, esa inmensa cortina de unos 15.24 metros de altura y de algunos centímetros de grosor, la cual separó el lugar santísimo del lugar santo; Dios la “…rompió en dos, de alto á bajo: y la tierra tembló, y las piedras se hendieron.” Mateo 27:51

Nunca mas el lugar santísimo sería un lugar donde solamente el Sumo sacerdote pudiera entrar a encontrarse con Dios. Todo el ritual de los sacrificios había terminado.

Todo el sacerdocio del Antiguo Testamento llegó a su fin cuando Cristo fue crucificado. Nunca más Dios requeriría sacrificios de sangre.

Oh, es verdad que por un número de años después de este acontecimiento los judíos continuaron ofreciendo sacrificios de sangre, pero en lo referente al Maravilloso Plan De Dios Para Salvación, estos sacrificios no tenían ningún significado en lo más mínimo.

Los sacrificios habían sido instituidos desde el principio del tiempo. Podemos ver esto en el hecho de que Abel ofreció un sacrificio de sangre. También vemos esto en el hecho de que Noé ofreció un sacrificio de sangre.

Fue articulado aun mucho más sobre el monte Sinaí cuando Dios dio el mandato sobre los sacrificios de sangre y las ofrendas quemadas. Pero todos estos sacrificios estuvieron apuntando al sacrificio del Señor JesúsCristo.

Por medio de Su muerte, Él completó todos los sacrificios de sangre y todas las ofrendas quemadas. De acuerdo al Maravilloso Plan De Dios Para Salvación, ellos nunca más tendrían ninguna clase de significado expiatorio; el sacrificio de un animal ni ninguna clase de ofrenda quemada.

Cristo yendo a la cruz concluyó todo esto, nunca mas nosotros estaríamos bajo las leyes ceremoniales. De esta manera, cuando Dios indica en Daniel 9:27 que a la mitad de la semana haría “…cesar el sacrificio y la ofrenda…”, sabemos que Él tenia en vista el año 33 D. C. cuando Cristo fue crucificado en la primavera en el día de la pascua.

Fue en ese tiempo cuando los sacrificios y las ofrendas cesaron, esto fue 3.5 años después del año 29 D. C. cuando las 62 semanas terminaron y cuando Cristo fue oficialmente designado como el Mesías por medio de Juan el Bautista.

Mi estimado amigo, ¿puedes ver que la semana número 70 empezó con el bautismo del Señor JesúsCristo en el año 29 D. C.? Y que ¿3 ½ años mas tarde, al final de la primera mitad de la semana número 70, los sacrificios y las ofrendas cesaron porque Cristo fue crucificado en la cruz?

De esta manera tenemos una senda muy clara y directa desde la entrega de la ley en el año 458 A. C. cuando Esdras fue a reestablecer la ley, o a reconstruir la ciudad espiritual, hasta la cruz en lo concerniente a las primeras 69 ½ semanas.

EL FINAL DE LA SEMANA NÚMERO 70

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Pero ahora, ¿qué de la otra mitad de la semana número 70? Repasemos una vez mas este verso:

“Y en otra semana confirmará el pacto á muchos, y á la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda: después con la muchedumbre de las abominaciones será el desolar, y esto hasta una entera consumación; y derramaráse la ya determinada sobre el pueblo asolado.” Daniel 9:27

¿De qué está hablando Dios aquí? Aquí Dios nos da información que indica que después de la cesación del “…sacrificio y la ofrenda…” lo cual debía ser el año 33 D. C. cuando Cristo fue ofrecido como el sacrificio final, habría un tiempo de propagación “…de las abominaciones…”

Pero eso suena o parece como los eventos que en la Biblia Dios registra deben ocurrir justo antes del fin del tiempo. Cuando estudiamos la Biblia, encontramos que es cerca del fin del tiempo cuando Satanás es desatado y dado autoridad para engañar a las naciones.

Es al final del tiempo cuando la rebelión viene [Apocalipsis 20]. Leemos sobre esta rebelión en 2Tesalonicenses 2, donde Dios registra el tiempo cuando el hombre de pecado toma asiento en el templo.

El Señor Jesús registra en Mateo 24 que es al final del tiempo cuando la maldad y las abominaciones se multiplicarán. Ese es el tiempo donde “…la muchedumbre de las abominaciones será el desolar…”

Esta “…muchedumbre de las abominaciones…” debía ser seguida por la “…entera consumación…” Esta total terminación, extinción o conclusión seria seguida por el fin ya determinado que será derramado “…sobre el pueblo asolado.”

De esta manera, Dios nos está diciendo aquí que la segunda mitad de la semana número 70, se extiende desde la cruz cuando “…el sacrificio y la ofrenda…” cesaron, hasta el Día Del Juicio el cual es un tiempo antes del día del fin del mundo.

DIOS TIENE LA PRERROGATIVA DE USAR LOS NÚMEROS, DE LA MANERA QUE ÉL DESEE

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Posiblemente a este punto de nuestro estudio empecemos a argumentar: ¡Espera un minuto! ¡Tú no puedes hacer eso!

Es una cosa ver un período de jubileo como solución a las primeras 7 semanas, y sí; posiblemente podamos ver una construcción espiritual como solución al lenguaje relacionado a la construcción de Jerusalem.

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Pero, ir de años literales; a denominar todo el período del Nuevo Testamento desde la cruz al Día Del Juicio como un período de 3 ½ años, es pedir mucho.

El argumento de que no es racional o aceptable ir de años literales a alguna clase de uso simbólico de números y todo en el mismo pasaje, es debido a la lógica de nuestras mentes humanas.

De hecho, notarás que Dios aquí en Daniel 9:24-27 no dijo 70 semanas de años. En lugar de eso Él declara allí que estas son 70 semanas. Allí Él no está indicando si estas son años o alguna otra unidad de tiempo.

Mientras que es cierto que en la primera senda que seguimos yendo desde Esdras a la cruz, 70 semanas fueron un período de 490 años, y en el segundo camino el período inicial que seguimos fue un período de júbilo.

Esto fue así porque como hemos visto en lo referente a un período de jubileo, este llega después de 7 semanas de años o 490 años. De aquí que Dios nos guía hacia el período de júbilo por medio de la referencia a las 7 semanas.

De esta manera, el tiempo realmente transpirado antes que las 62 semanas empezaran, fue el período de 458 años A. C. a 407 A. C. el cual es un período un tanto mas largo del que resultaría si nos quedásemos estrictamente con años.

De la misma manera, mientras estudiamos la segunda mitad de la semana número 70 a la luz de las Sagradas Escrituras en lo referente al lenguaje de Daniel 9:27, no estamos bajo ninguna crítica o estrechamiento para de esta manera tener que insistir en años literales.

En lugar de estar bajo estrechamiento, debemos escudriñar la Sagrada Escritura para que por medio de ella, Dios nos diga cual es este período.

Como hemos visto, Dios en el verso 27 claramente nos enseña que es el período desde el año 33 D. C. cuando Cristo fue crucificado, hasta el Día Del Juicio el cual se llevará a cabo el último día de la existencia de esta tierra.

Mas tarde cuando cerremos nuestro estudio de Daniel 9:24-27, veremos que Dios refuerza el hecho de que la segunda mitad de la semana número 70, es verdaderamente el período del Nuevo Testamento. Esto será visto por el lenguaje visto en Apocalipsis 11, 12 y 13.

EL DÍA DEL JUICIO ES EL FIN DE LA SEMANA NÚMERO 70

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Estudiando Daniel 9, hemos encontrado que Dios en una manera muy interesante y bella, nos está enseñando dos vías o caminos al Día Del Juicio el cual es el tiempo cuando Cristo regrese a juzgar a los no salvos después de llevarse a Sus escogidos.

Una vía fue dada en el verso 24, la cual fue una vía directa de 490 años, yendo desde el año 458 A. C. al año 33 D. C. cuando Cristo vino a esta tierra a pagar por los pecados mientras Él recibía el terrible juicio de Dios a favor de Sus escogidos para salvación.

La segunda senda que Dios abre aquí, también empezó en el año 458 A. C. Esta es mas compleja porque ella empieza con un período de jubileo, el cual es seguido por 434 años.

De aquí que arribamos al año 29 D. C. cuando Cristo fue bautizado y oficialmente empezó Su ministerio. Esto es seguido por la primera mitad de la semana número 70, el cual es el período de la obra de Cristo desde el momento de Su bautismo a Su crucifixión.

Fue en ese momento cuando “…el sacrificio y la ofrenda…” cesaron. De allí vimos que la segunda mitad de la semana número 70 incluye todo el período desde la cruz al fin del tiempo.

De aquí que esta segunda vía también termina en el Día Del Juicio, el día cuando Cristo regresa a juzgar a los no salvos. Será en la segunda venida de Cristo cuando Él regresa en las nubes de gloria a juzgar a los muertos y a los vivos.

De esta manera vemos un paralelo hermoso y una coherencia hermosa en estos versos. Existen dos caminos, ambos empiezan en el año 458 A. C. y ambos terminan con el segundo advenimiento de Cristo, y el Día Del Juicio.

Para poder arribar a los dos finales de tiempo bajo la figura de 70 semanas, uno en la cruz, y el otro al fin del tiempo; Dios obviamente tuvo que hacer algo especial con los números.

Es la providencia de Dios, es la prerrogativa, privilegio o libertad de Dios, es el derecho de Dios tomar la segunda mitad de las 70 semanas y hacerla que cubra todo el período del Nuevo Testamento.

Sabemos que esta segunda mitad de las 70 semanas debe empezar al tiempo de la cruz porque fue allí cuando “…el sacrificio y la ofrenda…” cesaron.

Además, Dios nos da una pista por medio de la cual nos enseña que este camino o vía debe ir hasta el fin del tiempo, porque Dios en Daniel 9:27 declara que el período de la segunda semana termina con la propagación de la “…muchedumbre de las abominaciones…” cuando sería el desolar, y “…hasta una entera consumación; y derramaráse la ya determinada sobre el pueblo asolado.”

Esta consumación o fin decretado siendo derramado “…sobre el desolador…” o “…el pueblo desolado.” se lleva a cabo en el Día Del Juicio, el día cuando Cristo regresa.

EL DÍA DEL JUICIO SIGNIFICA QUE LA EXPIACION HA SIDO CONSUMADA

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El tiempo del fin, cuando el Día Del Juicio ocurra, también es el día cuando la salvación de los escogidos es completada.

Recuerda, Dios en el verso 24 registra que las 70 semanas empiezan con la reconstrucción de Jerusalem “…para acabar la prevaricación, y concluir el pecado, y expiar la iniquidad; y para traer la justicia de los siglos, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.”

Cristo completa, cumple o consuma nuestra salvación cuando Él regrese antes de la destrucción total de esta tierra y sus habitantes. Dios en Su Sagrada Escritura declara que somos salvos, pero ellí también registra que seremos salvos.

Somos salvos en el sentido o por el hecho de que ya hemos recibido nuestras almas resucitadas, pero no hemos recibido nuestros cuerpos resucitados. Eso ocurrirá en el momento en que Cristo regrese a consumar nuestra salvación.

Ese será el día cuando Él haga terminar toda trasgresión y ponga fin al pecado en su totalidad, no solo pondrá fin a nuestros pecados, sino también pondrá fin a los pecados de los no salvos, por el hecho de que ellos serán totalmente destruídos.

Es entonces cuando Él hará la reconciliación por la iniquidad, no en el sentido como cuando Él fue a la cruz, sino en el sentido que Él nos habrá dado nuestros cuerpos redimidos.

Esta es la consumación final de lo que Dios tiene en vista, de aquí que vemos que ambos caminos o vías encajan el lenguaje de Daniel 9:24-27.

EVIDENCIA ADICIONAL

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Cuando estudiamos Apocalipsis 11, encontramos evidencia adicional que nos demuestra que el período de tiempo desde la cruz al Día Del Juicio, es simbolizado en las Sagradas Escrituras por la figura o representación de 3 ½.

Talvez recordemos que en Daniel 9:27, Dios registra que la segunda mitad del 70avo siete es todo el período del Nuevo Testamento, desde la cruz hasta el Día Del Juicio, el día que Cristo regresa.

La mitad de 7 años es 3 ½ años, esto es igual a 42 meses ó 1260 días, lo cual es precisamente el período de tiempo del que Dios habla cuando registra: “Y daré á mis dos testigos, y ellos profetizarán por mil doscientos y sesenta días, vestidos de sacos.” Apocalipsis 11:3.

Un estudio de estos dos testigos enseña que ellos deben representar a la iglesia del Nuevo Testamento, porque Dios en Apocalipsis 11:4 habla de ellos como “…las dos olivas…” una representación también encontrada en Romanos 11, donde este término es usado para hablar del cuerpo de Cristo.

Dios en Apocalipsis 11:4 también habla de ellos como “…los dos candeleros que están delante del Dios de la tierra.” En Apocalipsis 1 y 2 Dios nos enseña que cada congregación, cada iglesia, es representada en el cielo por un candelero.

Dios habla de dos testigos, porque es “…en boca de dos ó de tres testigos conste toda palabra.” Mateo 18:16

De aquí que estos dos testigos son representaciones de la iglesia del Nuevo Testamento a medida que ella propaga El Verdadero Evangelio.

LA VERDADERA IGLESIA PROPAGA EL VERDADERO EVANGELIO DURANTE LA SEGUNDA MITAD DE LA SEMANA NÚMERO 70

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Debido a que la Biblia es una unidad cohesiva, Dios toma de regreso a Daniel 9:27 y levanta el período de tiempo que es la segunda mitad del 70avo siete, el período de tiempo desde la cruz al Día Del Juicio o fin del tiempo.

Allí Él usa la figura de Apocalipsis 11:3 donde declara “Y daré á mis dos testigos, y ellos profetizarán por mil doscientos y sesenta días, vestidos de sacos.”

Como vimos en Daniel 9:27, este período de tiempo es todo el Nuevo Testamento. ¿Puedes ver la hermosa simetría, la hermosa cohesión, la hermosa unidad de la Biblia?

Una vez que encontramos la clave de este enigma, podemos ver como todo está unido, todo empieza a ensamblarse a acoplarse, ¿no es así?

APOCALIPSIS 12 TAMBIÉN SE RELACIONA A DANIEL 9

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En Apocalipsis 12, Dios una vez mas recoge la figura de la mitad de una semana con el lenguaje del verso 6 donde registra: “Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar aparejado de Dios, para que allí la mantengan mil doscientos y sesenta días.”

Escudriñando las Sagradas Escrituras, podemos ver que la mujer en vista en este verso son los verdaderos cristianos, por los cuales Cristo nació. En Apocalipsis 12:5 Dios registra a Cristo como el “…hijo varón…” donde habla de la mujer dando a luz un niño que sabemos es Cristo.

Cuando Él fue “…arrebatado para Dios…” Él ascendió al cielo, la mujer quien también podemos ver es la iglesia del Nuevo Testamento, continuó en el desierto, donde es mantenida por Dios.

El desierto es una representación tomada del Antiguo Testamento, recordarás que los israelitas dejaron la nación de Egipto y pasaron 40 años en el desierto antes de entrar a la tierra prometida, la tierra de Canaán.

Esa residencia o permanencia en el desierto una vez más sería todo el período del Nuevo Testamento. Al final del tiempo cuando Cristo venga a juzgar y a darnos nuestros cuerpos resucitados, habremos cruzado el río Jordán, y entraremos a la tierra de Canaán en todo el sentido de la palabra.

Con los 1.260 días que son igual a 42 meses o 3 ½ años, Dios una vez mas ha tomado de Daniel 9:27 para enseñarnos que esto representa todo el período del Nuevo Testamento.

Dios una vez mas usa la figura de 42 meses en Apocalipsis 13:5 cuando habla del poder o autoridad de la bestia, el reinado de Satanás continuando por este período de tiempo.

De esta manera, sabemos una vez más que en este verso Dios está hablando de todo el período del Nuevo Testamento. En estos tres capítulos del Libro de Apocalipsis, Dios nos ha dado una hermosa validez bíblica de los conceptos enseñados en Daniel 9:27 donde vemos que la segunda mitad de la semana número 70 es el período desde la cruz al Día Del Juicio.

CONCLUSION

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Hemos visto cuidadosamente a Daniel 9:24-27. Cuando descubrimos la clave a estos versos, Dios nos capacitó para llegar a encontrar la solución que reúne todos los requerimientos bíblicos.

Esa llave fue el hecho de que Dios no tiene en mente en estos versos, una ciudad o templo físico que tenía que ser construido o destruido. En lugar de eso, Dios tiene en vista el templo que es el cuerpo de verdaderos creyentes, el cual debía ser construido por medio de la enseñanza de la Ley de Dios.

Dios también tiene en vista la crucifixión del Señor JesúsCristo, quien es la Ciudad Espiritual y el Santuario. Con este conocimiento, pudimos encontrar dos caminos que nos llevaron al primer advenimiento del Señor JesúsCristo.

La primera vía nos llevó directamente desde el año 458 A. C. cuando Esdras fue a Jerusalem a reestablecer la Ley, al año 33 D. C. cuando Cristo fue crucificado, y experimentó el juicio de Dios a favor de todos aquellos que Él había escogido para salvación.

La segunda vía o camino llegó a la segunda venida del Señor JesúsCristo, tiempo en el cual Él completará la salvación de los verdaderos creyentes y pondrá los no salvos bajo juicio.

Esta vía o camino consiste en un período inicial de júbilo representado por 7 semanas. Este período es seguido por un período sin interrupción de 434 años, representado por 62 semanas, las cuales nos trajeron al año 29 D. C. cuando Cristo fue bautizado.

Este fue el principio de la semana número 70, cuando Cristo oficialmente empezó su programa de confirmar el convenio de salvación con todos aquellos que creerán en Él.

Vimos claramente que la mitad de esta semana número 70 fue el año 33 D. C. cuando Cristo fue crucificado, porque fue en ese tiempo que el sacrificio y la ofrenda cesaron.

Entonces vimos que la segunda mitad de la semana número 70 embarca todo el tiempo de la cruz hasta el regreso de Cristo al fin del tiempo.

Llegó a ser obvio que esta figura de tiempo con seguridad fue tomada de la segunda mitad de la semana número 70 de Daniel 9.

Quiera Dios que este estudio nos anime a todos nosotros a continuar nuestra búsqueda de las Escrituras, sabiendo que bajo la grandiosa provisión de Dios, poco a poco la Verdad puede ser revelada a nosotros. ¡Amén!

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